بسم رب الکرسی الرفیع
«منت خدای را عز وجل که طاعتش موجب قربتست وبه شکر اندرش مزید نعمت»
نعمتهاى ناب و مشوب در بهشت
نعمتهايى كه بهره سالكان صراط مستقيم است به اختلاف درجات آنان متفاوت است ؛
برخى خالص و برخى مشوب .
قرآن كريم در تبيين نعمتهاى بهشتى مى فرمايد: در بهشت چشمه هاى فراوان و گوناگونى است ؛
برخى خالص و برخى مشوب . چشمه هاى ناب و خالص بهره مقربان است و سهم ديگران آميخته اى از آنهاست :
و يسقون فيها كاءسا كان مزاجها زنجيلاَ عينا فيها تسمى سلسبيلا
جام شراب بهشتيان آميخته از زنجبيل است كه بهره اى از سلسبيل دارد
و سلسبيل چشمه اى بهشتى است برتر از زنجبيل و چشمه هاى ديگر كه متوسطان از آن مى نوشند.
در جاى ديگر مى فرمايد:
ان الاءبرار يشربون من كاءس كان مزاجها كافورا
نوشيدنى ابرار از جامى آميخته با قطراتى از چشمه كافور است
ولى شراب خالص كافورى فقط بهره مقربان است .
همچنين مى فرمايد:
ان الاءبرار لفى نعيمَ على الاءرائك ينظرونَ تعرف فى وجوههم نضرة النعيمَ
يسقون من رحيق مختومَ ختامه مسك و فى ذلك فلينافس المتنافسونَ و مزاجه من تسنيمَ عينا يشرب بها المقربون
ابرار در ميان نعمتهاى الهى غوطه ورند .
آنان در حالى كه بر تختها تكيه زده اند نظاره گر نعمتهاى بهشتى اند .
از رخسارشان طراوت و خرمى نعيم بهشتى نمايان است .
آنان را از شرابى سر به مهر كه با مشك سيراب مى كنند
و طالبان سبقت جوى بايد در رسيدن به چنين نعمت نفيسى با يكديگر به رقابت برخيزند
و انفاس خود را براى نايل ساختن نفوس خويش به چنين كالاى نفيسى به كار برند .
شراب اين جام آميزه اى است با قطراتى از تسنيم و تسنيم چشمه اى است كه مقربان الهى از آن مى نوشند .
پس مقام مقربان بسى برتر از ابرار است ؛
زيرا قطراتى از چشمه سار ويژه آنان را در جام ابرار مى ريزند
و نمازگزارى كه هدايت به صراط را مى طلبند به تناسب مرتبه اش از اين نعمتها برخوردار است
نعمتهاى ناب و مشوب در بهشت
عن النبى صلى الله عليه و آله و سلم : ( و مزاجه من تسنيم )
قال : هو اءشرف شراب فى الجنة يشربه محمد و آل محمد و هم المقربون السابقون :
رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و على بن اءبى طالب و الائمة و فاطمة و خديجه صلوات الله عليهم و ذريتهم ... )
تسنيم ، اءشرف شراب فى الجنة يشربه محمد و آل محمد صرفا و يمزج لاءصحاب اليمين و سائر اءهل الجنة )
اشاره : آنچه در بهشت يافت مى شود، اعم از نوشيدنى و خوراكى ،
از قذارتهاى زيانبار مصون است ،
ليكن خلوص ، صفا و ناب بودن مراتبى دارد
و مراتب آن بر اساس خلوص ايمان ، صفاى اعتقاد و ناب بودن اعمالى است كه مؤ منان در دنيا به آنها موفق شده اند
و چون عقايد و اخلاق و اعمال اهل بيت (عليهم السلام ) از هر نظر خالص بوده است ،
از اين رو آنان از چشمه تسنيم برخوردارند كه مقدارى از آن چشمه در شراب ابرار و اصحاب يمين ممزوج مى شود ..
